wenyu's profile似水年华PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
似水年华Whenever trouble comes your way, let it be an opportunity for joy. --James 1:1
June 26 结束一个时代昨天晚上上完Maya课关机时才看到新闻，Micheal Jackson 没了。 没觉得shocking，更加感觉到的是我真的老了。有着我那个年代印记的人和物，在我鲜活或青涩的青春的岁月里曾留下浓墨重彩的那些人和物，逐渐的走了，老了，或离开了人们的视线，被遗忘了。我想起哥哥、梅艳芳、老了的林青霞、山口百惠，还有更多。 Micheal Jackson，不管他为人如何，在pop music领域，他的确是传奇，从某种角度来说，在某些地方，他几乎就象麦当劳、可口可乐一样代表了美国，美国文化。 下午和妈妈来医院的路上，Magic106.7整段时间放着MJ的歌，在医院的waiting room电视上每两分钟就是与此相关的报道。。。。。 记得哥哥走的那天，我的弟弟去练歌房唱了整晚哥哥的歌曲。 June 12 Path to Tokyo Dome日本一家电视台专门为儿子们做的小短片。几个孩子真的从来没让他们的粉丝失望过，总是用努力、坚持、谦卑证明自己的诚意和实力。通往东京巨蛋之路历经4年，其中颇有些经历，儿子们也在其中成长。7月4日、5日东京巨蛋的舞台是孩子们梦想成真的时刻，也是全球超过百万的粉丝倾注焦点，欢欣鼓舞的时刻。 俊秀说初到日本时，他们也看不到自己在日本的未来。是啊，他们和我们每一个一样，都有过那些迷茫无望的时候，所以他们关注在音乐上，关注在日语的学习上，只是认真做该做的事情。儿子们对我真的是榜样啊，是一种激励。 巨蛋是梦想，是milestone，但不是最终的目的，之后要走的路还长，我期待着他们带给我们的下一个惊喜。 我们其实一直都是幸福的和我心有灵犀的洁西在同一天写的博客。 原址： http://dearfingerclear.ycool.com/post.3264539.html ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 昨晚和Wennie, 实姐一起在线上交叉着聊天, 聊的时候不觉得怎样, 各人在各人的情境里忙着飞快地与对方的话题和心境接轨. 早上起来, 惊觉自己今天的心情莫名地轻松, 于是想起昨天Wennie的那句话: 其实我觉得自己算是幸福的，blessed，相对很多inneed的人. 她说这话的时候, 指的是作为一个幸福的人的实姐并不以有我们这两倒霉的妹妹为不幸福. 我跟实姐说: 你太幸福了, 搞得我都快跟你没共同语言了; 她懵懂地回: 没关系, 有心在就行. 想想也是, 到我们这个份儿上, 共不共同语言的也没什么要紧了; 彼此间有个东西叫做 “信心”的, 支撑着时间, 空间, 和其间不得不加减的各种因素, 使我们在不同的空间里同时安心地彼此存在. 还有什么比这更being blessed的呢? 跟Wennie说“要不, 咱俩回家吧”, 说着觉得眼泪都下来了.
那个时候我们是幸福的. Dear Wennie, 你说的对, 我们其实一直都是幸福的. 你一直都比我聪明的, 我该早知道,
你数学比我好那么多, 怎么可能不比我更有智慧呢. 于是, 我决定按你的建议去做, 顺服, 再顺服一点儿, 直到底. 所以,
我就不得不去上班了; 所以, 我就不知道什么时候才能上去看你和爸爸妈妈了…….
昨晚还因为儿童教育的话题和Sana的同学瑶接上了头儿. 很负责, 也很enjoy的年轻妈妈, 谈着谈着觉得很鼓舞, 很有必要和空间去继续探讨儿童教育的问题. 呵呵，姐姐，数学学得好不代表有智慧呢。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 他使人夜间歌唱这几天波士顿很冷，今天又下雨，晚上只有13度，想想现在已经6月中旬了。 我一不痛快，就把所有的事扔一边，课业、身体、朋友，都不予理会了，真是糟糕呀。前几天看到的经文，“造我的神在那里。他使人夜间歌唱。”(伯 35:10)。意识到自己相比较那些inneed，穷乏的人，其实是幸运和蒙福的。我的神是使人夜间歌唱的神，我却做不到，多么糟糕。 所以羡慕实姐，她有一颗幸福的心，她的博客如诗如画，有幸福流淌。洁西说这源于实姐有个疼爱她的老公，哈哈，若是这样，就更让人羡慕呢。 我果然是不够信靠神的，我狭窄的眼界和心胸都集中在自己的难处和痛苦上了，可是，神啊，我也希望可以在夜间歌唱，帮助我吧。 那么，就好好生活。 February 14 你往哪里去，我也往那里去：《非诚勿扰》 － 王怡转载，原文出处：http://www.artblog.cn/U/joshuawang/archives/2009/49335.html 电影还没看，会有机会看一下的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “所谓爱情，就是你拥有全部的权利，我拥有全部的义务。” － － 某法国哲学家 “你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。你的神就是我的神，你的国就是我的国”。 －路得记 1：16 春节假日，我和妻子，陪伴一对再婚夫妻，预备他们的婚姻更新礼。老话说百年好合，他俩加起来已超过百岁了。在周围，见过许多不成功的再婚者，和调低期望值、筹划好财务清单的黄昏恋。那天，陈弟兄在上帝和众人面前说出誓言，“从此委身于你、爱护你，直到死亡将我们分开”。几位初次参加教会婚礼的朋友都流泪了。在场的基督徒夫妻一起上台，围着他们祷告。我和他们都相信，这是真实的祝福，不是讨一个口彩。 给他们推荐了几部电影，就有《非诚勿扰》。舒淇爱上有妇之夫，不能自己，转头对葛优说，我愿意在身体上忠实于你，与你结婚。但我心里要留一个房间，容许我念想着他。葛优挨过来，说那我把心全都给你，但容许我的身体偶尔开个小差，不知可否？ 冯小刚的好处，是他对时代精神（病）气质的敏锐。冯氏电影大都以一种缺乏道德担当的手法，抓住一个时代的道德症候。这正是好莱坞的精髓。首先，他们对时代的嗅觉，不输给哈佛大学或华尔街；然后，他们用一部好看的影片，与某个时代性的议题擦肩而过。把票房空间留给自己，把评论空间留给纽约时报。冯小刚的嗅觉，几乎和贾樟柯、李杨等人一样棒。但只有他最接近这一好莱坞模式。所以有大学生问，你的《天下无贼》是否充满了人文关怀？冯先生大咧咧地回答，我从不知道什么叫人文关怀。 他只要嗅出问题在哪里就好。《非诚勿扰》延伸了《天下无贼》的两个议题。一是由“盗亦有道”的诚信，延伸到了婚姻中的委身。这世代最大的难处不在政治，也非商业；而是婚姻。这世代最大的合法性问题，也不是知识分子津津乐道的政体之合法性，而是包括津津乐道者在内的婚姻之合法性。尤其在越来越多的婚礼上，开始宣读政府颁发的结婚证，说“我宣布他俩的结合是合法的，是有效的”。这两个合法性危机，就凑在一块了。 年前回老家，小小县城，单论市面繁华，胜过欧美大多数城市。可两样东西，越来越贵，几乎买不回来了。一是文化的沙漠化。20年前，县城书店可以买到徐志摩；县城报摊可以看《南方周末》，县城电影院有同步上映的凯文·科斯特纳。而今眼目下，反倒全没了。低俗的歌舞团，五颜六色的书摊，还有唯一占领县城、向着全世界叫板的《环球时报》。“开放”二字，叫人怎么说呢。幸好有网络，不然满大街都成白痴了。 也是节前，和媒体朋友闲聊。我一胆大，出个馊主意，建议他们做一个精神病院专题，问卷调查全国1000名精神病患者，他们最喜欢的电视栏目、最爱读的报刊，最喜爱的主持人，都是些谁啊。我的猜想，不一定对，他们更喜欢张艺谋，而不是冯小刚。 第二样买不回来的，就是婚姻。走在街上，两边的树，落叶缤纷。仿佛看见一个家庭接着一个，开始在红尘里衰落。《琵琶行》里，琵琶女娓娓道来，说自己“年长色衰，委身为贾人妇”。这里的“委身”，有一种万般无奈的哀怨。并单单指向肉身的交付，就像付款一样。今天的问题有相似，也有不同。相似的是，灵魂的委身，仍然是与肉身割裂的。不同的是，古代妇人期望值低，咬牙就委身了，今天的舒淇，却连一锤子买卖，也难以付出去。难到蹈海自杀的地步。 葛优的朋友邬桑，最后开车唱歌，泣不成声的长镜头，最有意味了。镜头要停这里，就成日本电影了。邬桑的哭泣，显明这故事不单是舒淇和葛优的，那种在世间行走、委身不得的孤独，正是这时代的症状。葛优说，我不缺钱，就缺朋友。不也替我老家说出了真相吗。缺的不是钱，就是彼此委身的生命关系。 圣经中说，婚姻是上帝设立的。亚当在乐园美滋滋的，以为自己一无所缺。上帝却指着他说，“那人独居不好”。婚姻不是我们想要的，因为我们骨子里都想自立为王。婚姻却是向着一个人的生活死、向着两个人的生活活。一个法国哲学家说，所谓爱情，就是你拥有全部的权利，我拥有全部的义务。听一遍很浪漫，听两遍很恐怖。因为婚姻的实质，就是打碎我们自立为王的梦想。但婚姻的悲剧就在于这一梦想的顽固，甚至胜过身体的情欲。我们惟独在性爱中，有全然的委身。因为天然地，没有委身你就没有快乐。但在性爱之外，两个自立为王的男人和女人，怎么可能彻底弃绝那自立为王的骄傲呢。 圣经对婚姻的描述，可称为盟约式的婚姻（Covenant marriage）。在上帝与人的立约中，基督的十字架成为一个担保。上帝作为立约的那一方，先向我们无条件地委身，为我们死了。以此呼唤我们在信心里向祂委身，也在婚姻盟约中向着对方委身。 这是有神论的婚姻。它和无神论的婚姻观至少有三个迥异。一是婚姻的合法性。自古以来，结婚的意思只有四种，一是在祖先和父母面前结婚；一是在国家和法律面前结婚；一是在上帝和众人面前结婚。最后一种，是只在自己面前结婚；但这等于取消了婚姻的合法性。当代称为同居，古代称为野合。婚姻的合法性影响着夫妻的委身，就像政治的合法性影响着公民的委身一样。 第二是灵魂。无神论的意思是不承认灵魂。舒淇和葛优在身体与情感的大峡谷中，无法看见婚姻的实质，首先是灵魂的合一。用社会学语言说，就是信仰、价值和人生观的合一。若是一男一女对“人为什么活着”持不同的信念，他们的身体合一，套句成语，就叫“同床异梦”。同床异梦就是对委身的否定。换言之，唯物主义的悲剧之一，就是婚姻没有灵魂。所以你从此分不清爱情和淫乱，也分不清盟约和契约。 第三是重生。也是冯小刚从《天下无贼》延伸出的第二个议题，“信仰”。这次教堂替代喇嘛庙，成了他触碰议题、始乱终弃的一个文化符号。导演给舒淇、葛优的爱情救赎，安排了两条道。舒淇是蹈海自杀未遂，仿佛一次死而复生的洗礼。葛优则走进北海道的小教堂，从幼儿园偷东西开始，没日没夜地忏悔。直到神父累趴在地上。 那天，我对陈弟兄和他妻子说，委身的前提是重生。感谢神，你们不用去跳海，因为基督已经为你们死了。你们的婚姻因此在任何人面前都是圣洁的。无论你们年龄多大，一生一世的盟约都从今天开始。那位爱你们、又叫你们彼此相爱的，要领你们返老还童。从此，你们就如摩押女子路得所说的，“你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。你的神就是我的神，你的国就是我的国”。 February 07 小O故事 － 心太软小O是个很感性的人。 刚入大学不久，一位疼爱她的学姐说，“我们小O啊，一定是那种受了委屈伤心了也不吵也不闹，一个人在一边默默流泪的。”小O不语。 那时的小O正如花的年纪，还没多少忧虑，憧憬着美好的爱情和幸福，并自顾自的把它们划上等号。但是感性的人儿即使还没正式谈过恋爱，深夜戴着耳机听磁带里的流行歌曲，也会不禁地流泪。 多年以后，一次小O和J逛一家小店，看得差不多正要出门，J忽然拉着小O转身回去，继续趴在柜台瞧那些已经浏览过的商品。小O不得要领，J凑到耳边说“这首歌我很喜欢，正好响起，我想听听。”原来小店里的音响正在放歌。 小O已经不关注流行乐坛一段日子了，J刚离开学校不久，对这些比较了解。那是小O第一次听到这首歌，很快，小O发现这首歌红遍了大江南北，歌名是《心太软》。 小O和J最终还是没能在一起，分手之快让小O觉得就象一场游戏。 又过了一段日子，一次小O和一个朋友一起坐公交车，应该是空调车吧，不然车上的大喇叭怎么会放流行歌曲。《心太软》的前奏响起时，小O有点恍惚。 “小O，你怎么了？”朋友疑虑地看着她问。 “恩？”小O看向朋友。 “怎么哭了？” 抬手去抹，果然是满手的湿润。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 今天早上匆忙去上课的路上，想起小O和她的故事。 上课是没有悬念的迟到了，尽管我已经把车开得很快。 January 29 蓉蓉逸事Hannah回美办事，刚好过年，就专程来波士顿看爹妈和我。大年初一去机场接了人后直接去喝早茶。席间说了些家常，话题就自然转到大家伙儿的心头肉，我的外甥女蓉蓉。蓉蓉将满6岁，感情丰富，又喜爱说话，正是有趣之时。Hannah说起她不少逸事，略记一二。 Hannah家附近有跆拳道馆，带蓉蓉去观摩，试上一堂，问她喜不喜欢。 “喜欢。” “那想不想学？” “想学。。。恩，可是我不敢。” “干吗不敢？” “他们都哈哈哈的喊，我害怕。” “怕什么，你也哈哈哈就是了” “恩。。恩。。。可是我太shy了，不敢喊。” Hannah就去找老师，说孩子怕羞，可不可以不喊。老师看蓉蓉小不点儿一个，说行啊，随她。 过一阵子，Hannah去看蓉蓉上课，老师指着小不点儿，“说不喊不喊的，现在就她喊得最响。” 可不是？！小玩意儿“哈哈哈”地喊得相当的起劲。 Hannah说蓉蓉喜欢看戏曲，众人吃惊，Hannah说因为装扮漂亮。有次Hannah电视上看戏曲赏析，蓉蓉无所事事在一旁陪着。这一出是“断桥”，白娘子上场，美丽无比。蓉蓉兴奋地指着屏幕，“这个公主好漂亮呀。” Hannah解释蓉蓉认为漂亮的女孩都是公主，她自己也一心要当公主，看到电视书报上的漂亮人儿就指着说，“她是我！她是我！我要当她！我要当她！” 晚上Hannah给家里打电话，蓉蓉几天没见到妈妈，抱着话筒不撒手，粘着妈妈撒娇。我通过另一个话筒逗她玩。 “蓉蓉，你还没给我拜年呢。” “你是谁啊？” “你说我是谁啊？” “我要妈妈，你是我的妈妈吗？” 我倒地。 January 25 真的目瞪口呆看到这个其实是年初，还真shock到，多希望这些只是极品，不具代表性。今天又想起，便翻出来。 前面一半还觉得是说话之人于象牙塔内，没有knowledge，也“目中无人”，到后来，特别是最后，根本是没有耻，没有人性了，象我这样温和的人都想抡一耳光上去。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 2008令国人目瞪口呆的12句话 第一句：中国!!老百姓不缺钱! 背景：这是CCTV一个栏目中，芮城刚和几位专家谈内需时，专家冒出的一句话！ 简评：建议专家下次再谈老百姓的时候最好事先明确一下他心目中老百姓的标准，例如居住地，例如收入保障，例如医疗保障等等。因为作为一个普通的打工者来 说，我就缺钱。所以我很惶恐：难道我不是老百姓吗？那我是个什么玩意儿呢？当然后来我明白了，象我们这种缺钱的主儿，在专家眼里连玩意儿都不是。 第二句：春运铁路一票难求在于票价太低。 背景：这是全国人大代表、北京铁路局常务副局长罗金保的话。 简评：又是人大代表，又是常务副局，罗局长"高墙建瓦"（原词想不起来，凑活用吧）的话当然不是说给人民的，而是说给"人民代表大会"的，别看差几个 字，差别大了去了。因为人民代表大会是需要人民用银子支持的，票价不涨，会还开不开了？不开会，那罗局长之流还活不活了？ 第三句：中国不存在"上学难、上学贵"问题。 背景：这是十一届全国人大代表、吉林省副省长陈晓光接受人民网记者采访，就教育不公平、上学难上学贵以及如何使老百姓满意时所发表的见解和看法。 简评：尽管陈省长后来又补充说"好的教育资源是有限的，所以应该是说上好学难、上好学贵"。但即便一所普通大学的收费也足以让一户农家倾家荡产的现实不 知道陈省长怎么看？央视都不回避的农村家庭里因为学费放弃求学的问题陈省长又怎么看？只能说明，老陈的孩子上的起学，而且可以根据自己的经济实力选择学 校。第三，人大代表，是为大人说话的。 第四句：电信行业不存在垄断。 背景：这是全国政协委员、国资委副主任王瑞祥的观点，"对于所谓垄断要科学界定，比如电信行业，固话业务、移动业务都有竞争，怎么能算垄断企业呢？当然不是。" 简评：有竞争就不是垄断。所以，只要二奶不跟大奶挑起事端，就不存在竞争，客观上就还是大奶垄断老公的现实。王主任不愧是政协委员，真邪啊！他的观点为小三们另辟了蹊径，记住：要想保持关系，不要找大的麻烦。 第五句：手机通话费不是高收费。 背景：这是信息产业部电信研究院副院长曹淑敏阿姨的观点。理由是"漫游费已经下降了百分之六十三"了。 简评：已经下降百分之六十三了，当然就不是高收费了。这样的逻辑让我们不免产生如此的联想：他过去抢完钱就杀人，现在只把人打残废，所以，他已经不是坏人了。唉，为什么逼我杀人？ 第六句：187元你都觉得贵啊？ 背景：这是1月14日晚广东新闻频道《今日关注》栏目主持人郑达的感受，他在听取了报道中对一位欲购站票，却为187元的票价过高而犹豫不决，最后别无 他选之下买下车票的、有十年时间没回老家的重庆籍外来工的采访后，说：‘哇，大佬，187蚊你都觉得贵啊？你成十年没返过屋企喔，坐飞机都抵晒 啦......（粤语原话，大概意思是：你不会觉得187元的价钱也高吧？你有十年时间没回家了，即使坐飞机也不算贵啦！）'话语间带着一种难以解读的‘ 职业笑容'。" 简评：郑先生的关怀让我不由得想起了另一位好心人晋惠帝，在他看到濒临饿死的穷人时曾留下过一句千古绝句：何不食肉 糜？在郑惠帝看来，十年不回家当然是舍不得钱了，当然是为了存钱了。只不过他压根儿想不到：187元钱这样一个他用来喝早茶都不够的数目，对一个打工者而 言意味着什么。不过看来他有进军央视的实力，因为显然他跟认为老百姓不缺钱的专家们惺惺相惜。 第七句：父母可学外国人在12-15岁孩子书包里放安全套。 背景：这是广州市计生局官员段建华的倡议。 简评：不知道段局长是通过调研还是通过实践对12-15岁的孩子的性成熟状况有所了解，如果是前者那就拿出来晒一下也让大家服气，要是后者嘛，还是自己带着合适--知道号码不是？ 第八句：所谓看病难看病贵，我走遍全世界，看病最不难是中国，看病最不贵是中国。 背景：这是政协委员、广州市卫生局副局长曾其毅的所谓"直言"。 简评：又是个政协委员，还真他母亲的邪。别说，国家出钱让丫环游地球还真没白去，这话说得多让出钱的主儿舒坦？所以我建议继续出资让曾先生到太空也走一 圈儿，最后告诉我们"全宇宙看病最不难是中国，看病最不贵是中国"的时候，那多长脸啊！确实，看病最不难是中国--到处都有地下诊所的。看病最不贵也是中 国--只要你不吃药。 第九句：你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。 背景：这是大师级人物余秋雨对在地震中遭遇丧子之痛的家长们说的话，他希望家长们别再追究一些人的责任，而应该为了顾全大局继续关起门来悲痛，打开门时稳重。 简评：我早就说过，在余大师眼里，恐怕灭门最动人！我们也可以断定，余大师是不会让我们感觉到动人的。 第十句：做鬼也幸福。 背景：这是山东省作协副主席王兆山在汶川地震后以一名地震遇难者的口吻写就的句子。 简评：终于明白什么叫做文人无德了！人家还是副主席耶！ 第十一句：可以考虑让市民每个月买20块钱的生态基金。 背景：此言出自中科院院士蒋有绪之口。他认为，居民生活在地球上作为二氧化碳的排放者，应该为节能减排付出代价。 简评：当科学沦为杂税的帮凶时，我们只能感慨我们对科学的无知！ 第十二句：你们是个屁。 背景：深圳海事局50来岁的party组书记（正局级）林嘉祥在一家酒楼用餐时，借着向一名11岁女生问路之机，将其强行拖进洗手间内WX。当女孩父母回头找该男子讲理时，男子竟叫嚣"我是交通部派来的，级别和你们市长一样高，敢跟我斗，你们这些人算个屁呀!"。 简评：个人以为，这是2008年度最能真实反映出官员对百姓评价的一句话：因为你们是个屁呀，所以你们还想跟我讲理？因为你们是个屁呀，所以你们还想跟 我谈涨工资？因为你们是个屁呀，所以就算吃了亏还想讨什么公道？不要想，想都不要想，因为，你们只是个屁！又何必侮辱空气？ January 13 授人玫瑰，手有余香今天在网上看到《花香满径》的这一篇，很是喜欢，想到了一直在心中的一句话，“授人玫瑰，手有余香”，虽然其中的经文有着更深层次的意义。喜欢就摘下来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 慈愛的心 王要回答說：“我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。” 古羅馬哲人辛尼加說：一個人最需要的是一隻肯去拉人一把的手。 仁慈總比聰明好。這不是說有了聰明就不仁慈，而是常常會有這種危險。 英國宗教小說家金斯萊勸人不要一天到晚空做夢，要用行動去愛人。他又說： 從最靠近你身邊的事做起， 即令枯燥又乏味； 跛腳的小狗過不了欄蹬， 你看見應該攙牠一把。 世人羡慕聰明的人，但是愛戴仁慈的人。聰明人的聰明已在人的記憶中忘卻，仁慈人的仁慈仍舊長銘心頭。 我曾有榮幸上過一位最偉大的學者約翰．麥克法登的課。他教過許多和我同年紀的人的希作來文，讓我們能窺見舊約的堂奧。但讓我們記得這位老師的不是他的學問，而是他像基督般的仁慈。 我記得大學有次足球比賽，他也在觀眾裡頭。球隊中有一個人受了傷，他是當地一間禮拜堂的助理牧師。這位受傷的年輕牧師當晚聽見有人敲門。打開門，站在門外的是麥先生。這天是禮拜六，麥先生對他說：「今天比賽中你給球打傷了。我來看看你，是不是明天可以代替你講道。」 人生最難得的是慈愛的心腸。 無論誰想到這些事，不能夠不記得耶穌當年所說的一句話：「這些事你們既作在我弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《花香满径》是当代爱尔兰著名圣经注释家、希腊文专家维廉·巴克莱博士有关人生的小品集，文章温馨也充满力量，如同书名，我们的人生纵是坎坷和失意，却也是花香满径。整本书在这里，《花香满径》 上一篇相关的经文出自馬太福音廿五章33-46節。 33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
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